——访著名青年实业家、江门市祥裕电子塑胶实业有限公司

总经理李聪先生

阅读李聪先生，是一件很不容易的事情。如果说从他浓厚的剑眉下闪射着睿智之光的大眼中，我们读到的是某种充满锐气的思辩和充满穿透力的哲学；那么，他的渗透在举手投足中的平易与亲和，则给我们某种谦逊豁达、超然飘逸甚至多少还带着一种仙风道骨般的成熟。而且，他微微“发福”的体态中又令我们冥冥中体会到某种“禅”的境界和精神。于是有一点是可以肯定的：李聪先生是从中国传统文化的河床上走来的一位企业家。

2005年10月的一天，我们人民文学一行三人来到祥裕电子塑胶实业有限公司，拜访了李聪先生——

仰问苍天：路在何方

1963年，李聪出生在位于南国边陲都市昆明的一座名为平浪的国营煤矿区。这座煤矿是在原苏联的支援下创建的国家三线建设工程，是一座关于“老大哥”的历史丰碑。李聪的父母就是响应国家号召支援三线建设来到昆明的。但是，其实在李聪出生时，“老大哥”已经不再是“老大哥”了，“老大哥”变成一种美好词汇留在了中苏两国人民的心里和历史的深处。又过了三四年，也即李聪三四岁时，李聪的父亲被调到四川攀枝花矿务局，一家人使也只好北迁而去。因此，昆明留给李聪的，除了父母往往言不由衷地提到的“老大哥”三个字外，剩余的十分有限，也十分漠糊。

受历史的局限，李聪的父母与他们那一代人一样，自觉地接受了当时的意识形态，并成为了其忠实的传声筒和信徒。于是，李聪在自己世界观形成的少年时代，在学校老师的灌输下，在父母自觉不自觉的影响下，便渐渐形成了一种很激进的思想。他从小学到高中，再由高中到煤矿系统的中专，他一贯“又红又专”，堪称楷模。也正是基于此，中专毕业后，他被千里挑一，留校任教。之后，又被学校派往重庆大学进修，获取大学文凭。与很多同学相比，李聪似乎显得运气很好，似乎没有理由不去努力工作，不断向人生的更高峰攀登。

然而，当时光走到上世纪七年代末和八十年初时，共和国从十年蒙难中缓缓醒来了。社会开始从人们的思想深处嬗变，历史还给了人们残酷的真实：原来，大家用生命固守的理想仍然是一种新版“乌托邦”，大家借以弦耀的“形势大好”以及“不是小好”竟是“皇帝的新装”。

中国思想家们意识到，一百年前戊戌六君子提出的实业救国的口号直到今天仍然是国人的必然选择。

这时，李聪陷入了沉重的思考。他深深地热爱着教育事业，他知道实业救国中也蕴含着教育，自己完全有理由坚守教育阵地，把自己的知识融汇在时代的使命中，然后灌输给学生们。可是，他同时又深刻地明白，中国教育的积重难返，除了教育者们的普遍的观念滞后，体制带来的诸如论资排辈、认人为亲等积弊，更是青年教师们透不过气来的残酷现实。他想，自己如果继续在原来的道路上往前走，差不多已经是一种毫无意义的消耗和浪费。

李聪不由得仰问苍天：我的路在何方？

大海启示：路在脚下

这一年署假，李聪一个人来到海南岛。与其说是旅游，不如说是想看看外面的世界。

海南岛是一个美丽的地方，迷人的海水，雪白的沙滩，明媚的阳光，旖旎的海底世界及富有传奇色彩的少数民族风情，无不令李聪感到神奇和振奋。有一天，李聪来到北海市的一个公共汽车站时，无意间碰到几个小伙子，不由攀谈起来。原来，这几个小伙子是湖南人，他们都是生意人，来海南是进货的。李聪基于好奇，便问他们在做什么生意。小伙子们见李聪也是一个年轻人，就毫不回避回答了他。他们说，他们是做摩托车生意的，就是说在海南各人买一辆摩托车，骑回湖南卖掉，如此反复来去已有两三年了。李聪继续问，你们骑回湖南需要多少时间？小伙子们回答，大概得三几天吧。李聪又问，你们这么辛苦两三年，到底能存下来多少钱？小伙子们回答说，不多，每个人差不多能存个十多万吧。接下去的几天时间，李聪谦虚而诚恳地与这几个小伙子相处起来。大家一起去游泳，一起吃饭，一起聊天，不觉竟成了十分要好的朋友。末了，一个年纪稍大一点的诚恳地对李聪说，其实，我看出来你是一个做生意的料，如果做了生意，一定会大获成功。李聪不以为然说，何以见得？对方说，因为你是一个老实而善良的人，而且特别讲诚信，所以你肯定会成功。被人以这种方式夸奖，李聪还是第一次，他感到既高兴，又有点如坠五里云雾般的茫然。

在海南岛的日子里，李聪也常常一个人去看海。他过去只是在书上和电影里看过海，现在，他是真的来到了海边。他看见海天相接，一目湛蓝，涛推浪涌，远静近动，好不神奇。他过去似乎也研究过海洋文化，但依据都是书本资料，如今直面大海时，他才感觉过去自己对大海的了解太简单太肤浅了。过去他认为，海洋文化是一种泛文化意义和文化现象，是海洋生态环境所提供的对人们生活、生产、价值观念、性格、习俗的物质的精神的总体文化现象和表现。而今天，他认为海洋文化是人类文明的源头之一，是人类拥有和创造的物质和精神文明的重要组成部分。他认为海洋文化在任何时代都代表着一种先进文化，其显著特点就是开放、开拓和进取。它是千百年来沿海人民顶狂风、战恶浪、不畏艰险、勇于拼搏、敢于冒险的精神的结晶。

凝望大海，李聪仿佛听到大海的涛声中隐约有个声音说：路在你的脚下。

啸傲江湖：辫剪了，神留着

是雄鹰，必然展翅蓝天。十年后的今天，李聪已然是蜚声南国的祥裕电子塑胶实业有限公司的总经理了。他驰骋商海，啸傲江湖，事业跨越海内外，可谓蓬勃雄健，如日中天。应该说，果然不出那位湖南小伙的预料，他的性格深处，有一种金子般的真诚和雄鹰般的旷达，注定了他“如果做了生意，必然大获成功。”

李聪先生说，古代儒商的“为商之道”即“为人之道”。经商创业，首先讲究是否合乎“德”道，“德”是什么？“德”是真正沉潜于内心的君子风范，犹如书生意气，可以挥斥方遒；其次讲究的是心态，急功近利，势必为蝇头小利而锱铢必较，尽管“同行是冤家”，避免不了竞争，但儒商的风度、大家的心态是“君子和而不同”。把经商与为人融合起来，创造一种境界，一种秩序，一种平衡，一种和谐，这就是真正的“为商之道”，同样也是“为人之道”。

一语道破了李聪所以获得成功的“天机”。 

李聪进一步说，16 、17 世纪以前的西方，商人阶层很有钱，但是不具备道德、责任、精神力量、文化的势能，无论是教会，还是当时的王朝，要商人的钱，但不给商人以社会地位，与我们中国差不多。大家知道《圣经》里有一句话，富人要进天国，就如同骆驼要穿过针眼一样难。商人形象一直受到非常大的精神文化的压抑，这种压抑导致了整个社会对商人发展的不保护。这个状态的真正变化是从西方的新教革命开始的。新教革命最大的特点，就是把《圣经》交到了企业家手中，使教士精神跟企业家精神结合了，从而为企业家营造了一个非常大的社会精神氛围。中国没有基督教文化传统，但我们也有我们自己的“圣经”，那就是五千年历史的包括儒家学说的传统精神。中国的企业家只有把属于自己的“圣经”拾起来，才能脱胎换骨，建造自己的精神和文化势能，使企业从一个唯利是图的集团，成长为承担着宗教使命和社会责任的集团。电影《神鞭》中有一句著名台词：“辫剪了，神留着”，不论世事怎样变化，祖宗的好的东西，我们都不能扔掉。

清风呈如意，明月照禅心。在历经世事的磨炼中，李聪早已褪去了年轻时的浮躁，但却在努力向上中仍涌荡着生活的激情。他的心就象一汪湖水，深邃宁静，只有投进一粒石子才能看到被击起的道道涟漪，在轻波中展现微澜的浪花。已到中年的他，宛如戈壁滩上的行者，无暇去欣赏崖缝中艳丽的小花，无暇去介意耸立的尖石，就是受到伤害，遇到挫折，也无暇叹息，无暇辩解，无暇理睬。他知道必须用稳健的步履去实践那三思之行，不管身上的担子再沉再重，也要在日落之前到达下一个人生的驿站。我们从他举手投足之间，感受到的是沁人心脾的睿智和灵气，是潇洒儒雅的风度和伟岸。已过中年的他，一如成熟的秋季，遗弃了春的幼稚，淡化了夏的冲动，拒绝了冬的寂寥，尽情的在田野中、大树下收获着秋实的丰硕。